三生三世 十里杏林

 《三生三世 十里桃花》是最近很火的一部剧集。这是一部宫斗剧、偶像剧，剧里有神话、有传奇，然而，从一名医务工作者的视角来看，这也是一部与道家中医有关的宣传片。

大多数人对于中医的印象无外乎“老”、“慢”，而最为根深蒂固的就是“老”，这大概也是让很多人对中医望而却步的原因。现在，有很多老年人享受着一些所谓中医“调理身体”的福利，所以会在广场上默默地给中医点“赞”。可大多数年轻人并不那么认可中医，或者说不那么需求中医，甚至还有段子手会说“我是老中医，专治吹牛皮”。这是一句玩笑，却有寒意刺心。

其实中医未老。首先，中医之人未老。很多人把中医放在经验医学的门下，认为只有足够的经验和年限才能成为一个好中医，但是这“经验”并不是单纯靠时间堆砌而成的，更多的是靠自身的技术和“功力”。正如《神雕侠侣》里面的“西狂”杨过，同时齐名的是“东邪”黄药师、“北侠”郭靖、“南僧”一灯大师，一个比一个老，但是杨过却毫不逊色。中医之人也是如此，时间诚然是一个必要条件，但却不是唯一的条件，技术实力和临床疗效才是。因为中医确实需要“悟性”，而“悟性”就应该是总结、思考、发现、创新的能力，这一点，我们的青年中医大有可为。

其次，中医理论未老。说起中医，就会习惯性地先把《黄帝内经》、《神农本草经》搬出来，然后是建立在传统自然哲学上面的一些晦涩难懂的观念，如“阴阳五行”、“六经八纲”、“五运六气”之类，相对于西医隔三差五的指南更新、共识更新而言，中医的理论的确有些久远了。但《三生三世 十里桃花》里，一言不合就是七万年前的若水之战，动不动就是活了几万年的神仙，活了五万年的天族夜华在十四万年的青丘白浅面前都是孩子，而中医才两千多年，为什么就老了？中医理论源于古代自然哲学，而自然哲学的理论是古人在劳作生活中发现创造的，如“阴阳”本来的含义是日升日落，后来逐渐衍生为事物的对立面；“五行”的本义来自大自然最原始的“金木水火土”五种物质，后来也衍生为有相似特征的归类方法。日升日落，公转自转。地球还没说老，中医又怎么敢说老了？

再来说说“慢”。提到中医首先想到的就是调理体质，且不说长年累月的慢性病，就拿感冒来说，目前的医学界对于病毒是没有独特的疗效的，感冒的病程一般在一周左右，并不会因为治疗而明显缩短。诚然，如果只是拿感冒做例子会让人觉得以偏概全，言辞过当。不可否认现代医学在检验、诊疗等很多方面发展迅速且收效明显，但是中医也应该有足够理由成为很多人在疾病时候的一种选择，但事实并非如此。其实中医并不慢，只是大多数人并不愿意去尝试而已。

中医药作为中华传统文化中神秘的一部分，一直占据着根深蒂固的位置，但那仿佛也渐渐变成了石塔钟楼一般，只可远观却难以融入。中医古老、疗效缓慢这些问题确实存在，但是有问题我们就应该解决，解决问题的过程正是创新的过程，也是中医传承和发扬的过程。

中医的创新在于理论，在于医者，在于受众，其源头在于文化的扎根。而如何将中医文化的理论经典与新媒体结合，是中医创新的一大看点。中医的传播和创新还应该是建立在经典的理论上面。很多人一听说经典就慷慨陈词，一听说传统就觉得会是道德绑架，可众所周知，近几年收视率较高的很多都是古装剧，诸如《甄嬛传》《琅琊榜》，包括今年的《三生三世 十里桃花》。这说明大众的审美并没有偏差，只要足够优秀，就会被认真接受，只是中医还做得不够好而已。中医人的创新先从经典理论开始，应该把朴素而现代的观念柔和进去，用更新的媒介将文化与产品相结合，用更新的科技将中医与临床相统一。只要手上的牌足够出色，中医老树开花、枯木逢春的情节也将愈行愈近。